新民晚报：网络明星姐姐们的走红说明了什么

　红衣教主黄薪　　图TP

　　流氓燕

　　竹影青瞳

　　菊花姐姐

　　木子美（左） 芙蓉姐姐 （右）

　　先是木子美，随后是竹影青瞳、流氓燕，再出现芙蓉姐姐等。网络上的走红女性，掀起了此起彼伏的大众娱乐热潮，于是，电视媒体的娱乐节目迅速降低门槛，让红衣教主黄薪、菊花姐姐们迅速脱颖而出。姐姐们的当红，也成了当今一种火爆的大众娱乐文化现象。

　　另类性格

　　用“姐姐”来称呼她们，是因为这些大众娱乐女明星，年龄大多在30岁左右，以成熟的身姿或心态，出现在大众面前。木子美的大胆吐露，竹影青瞳和流氓燕的私情告白，芙蓉姐姐的顾影自怜，菊花姐姐的豪放不羁，均以另类的个性表现娱乐着大众。黄薪教主虽然年龄大了一些，但她的女版孔庆祥表演，同样让人捧腹大笑。

　　据说，芙蓉姐姐是游荡于北大与清华校园之间、屡次考研不中的“边缘人”。之所以是据说，是因为她的照片一开始亮相于网络，注解中就有这样的文字。凭着那么多顾影自怜的照片，也凭着那些自恋自信的文字，芙蓉姐姐红了，而且，红得发紫。夏天来了，芙蓉也从虚幻的网络中走到了现实中间。短短的几天内，打架、拍片，甚至还想扮演貂蝉，就发生在北京的某幢大楼里，或者某个胡同内。还会发生什么样的引人忍俊不禁的事情，真不敢预料，因为，芙蓉姐姐的性格，就是敢说敢为。

　　另类姐姐们的性格，都有敢作敢为的特点。如果以从众的常态表演亮相，在惯性生活轨道上的大众会因索然无味而不会认可她们。人们对她们“意料之外，情理之中”的表现，并非会感到有悖社会的规范，只是觉得她们的作为很新奇、很好玩，是平淡生活中的一种色彩，一种口味。

　　平民娱乐

　　当年的木子美、竹影青瞳、流氓燕们，以性感的照片和文字，在网络上迅速走红。不过，她们与芙蓉姐姐相比，引起关注的方式，只是人们口头议论的一个话题。虽然芙蓉姐姐只是陈列出数十张照片一场平民化的互动式娱乐活动。芙蓉姐姐把自己比作是不得志的才女，却用笨拙的舞蹈造型和已经成熟的身材来映衬所谓的冰清玉洁。这样的错位自恋，甚至让网友把她与足球运动员李毅捆绑在一起。因为李毅是国足前锋，却总是不进球，网友们嘲谑地称他的球场位置是错位了，由此提出了芙蓉姐姐和李毅“大帝”的联姻。而菊花姐姐和黄薪教主，则直接走上了电视这种大众媒体，吸引着人们的视觉和听觉，促动着大众在网络上对这些明星评头论足，由此成为平民娱乐大众的一项活动。

　　娱乐已经成为人们文化生活中的一项重要内容，媒体不惜腾出大量篇幅，对歌星、影星、球星们进行事无巨细的报道。但网络不一样，只要你不触犯法律，每个人都可以发表观点，每个人都可以展示自我。对于缺少金钱和时间去玩欧洲十国游的人来说，网络提供了另外一种填补心灵的娱乐空间。只要你有空，你就去娱乐，而且可以去互动地参与打造明星。因此，网络制造出来的大众娱乐明星，性质显然是平民化的。姐姐们以反传统的另类面貌出现，让生活在传统道德准则中的大众，自然会大感意外和新奇。于是，姐姐们就成了平民们的娱乐对象——网络舞台上的喜剧明星。

　　缺陷明星

　　姐姐们的走红，既没有经纪人的张罗，也没有经济实体的支撑，全凭着她们的另类而一举走红。看到菊花姐姐的滑稽和黄薪教主的走音吼唱，对照着看芙蓉姐姐的自传体文字和身材有点丰满的照片，确实有一种戏谑般的乐趣。

　　近日，一家媒体的记者，追根刨底挖出了芙蓉姐姐的真名实姓，又寻访到了她当年就读的大学，采访认识她的老师，却道出了这位名叫史恒侠的芙蓉姐姐，在校时“喜欢穿怪异衣服”以引起别人注意，“成绩平平”却总是因各种奇特的举动成为学生们的笑料。就如阿Q临上刑场依然沉浸在如何把圈画得圆一些一样，芙蓉姐姐追求完美的自信，让人十分佩服。但她自传体文字中对自己力臻完美的描绘，和记者从她母校中所见所闻对照，又让人觉出了她的性格缺陷。其实，芙蓉姐姐应该明白，如果把自己塑造得越完美，离大众的距离就越远，也就越缺少人气。在真实地表露自己中，缺陷也许就是一种美。

　　宽松幽默

　　从木子美以直露的告白开始，竹影青瞳、流氓燕，以及现在正在走红的红衣教主黄薪、菊花姐姐等等，纷纷从网络或媒体平台上走红。竹影青瞳和流氓燕的自恋情感，以及红衣教主和菊花姐姐的“准无厘头”精神，以及芙蓉姐姐的怪异，构成了一种引起争议的大众娱乐现象。

　　事实上，人们对这种现象的接受，也是有一个过程的。多年来，人们在对明星的娱乐审美体验中，已经潜移默化地把远距离的崇高化，不断降低到近距离的普通化。影视歌星们频频出没于各种公众场合，各种隐私曝光密度越来越高，已经让大众对明星的观望角度，从过去的仰视，逐渐变为平视甚至俯视。大众的态度，也把明星在社会中的地位，变成了娱乐对象。以这样的文化娱乐背景衬托，姐姐们在大众娱乐和娱乐大众的互动过程中诞生和走红，也显得不足为奇了。因此，大可不必严肃地对“姐姐现象”作出“粗鄙的狂欢”、“情操的沦落”、“审美的低俗化”等等判断和推论。相信还没有人因为姐姐的存在而使自己不思寝食，甚至导致社会道德观的沦落。当然，姐姐的走红，对我们的娱乐内容提供者们，也是一个挑战：能否多制造一点引导青少年娱乐走向的产品呢？

　　如果把心态放宽容一点来看待姐姐们的走红，城府再深、性情再严肃的人，也会在翻阅她们的照片和文字或者看她们的表演时，都能忍俊不禁。姐姐们的走红，是一种让人们幽默的文化现象，就如走音歌手孔庆祥的走红，决不是艺术家们评判的结果，而是大众感到好玩一样。工作累了，读书倦了，做事情烦了，看看姐姐们的作为，心情轻松了，情绪调节了，呵呵，再去干自己的事去。当然，看得多了，说得多了，现在让人感到新奇好玩的姐姐们，也会变得陈旧。就像明星一样，一段时间后自己不努力，姐姐也会过气，木子美就不是让人感到十分陈旧了吗？但是，到这个时候，大众仍然需要新的娱乐对象产生，于是，又有让人感到新奇的明星走红了。不过，我们这个社会需要的是气质更为高尚、形象更为健康、内心更为明朗的娱乐明星。

　　本报记者 杨建国